Mohammad Awan

‏قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

‏” والله ما عز ذو باطل قط ، ولو طلع القمر من جبينه ، ولا ذل ذو حق قط ، ولو أصفق العالم عليه “

‏-

‏ البداية والنهاية ٤٠١/١٠

Ibn kathir رحمة الله عليه said:

I swear by Allah the person of falsehood is never ennobled, even if the moon was to shine from his forehead. And the person of truth is never debased even if the world was to applaud against him.

Al-Bidaya wan-Nihaya

Also: they’re also force marrying Uighur women to marry Han chinese

https://www.taiwannews.com.tw/en/news/3442256

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً

There will circulate among them young boys made eternal. When you see them, you would think them [as beautiful as] scattered pearls.

Surah al-Insan 19

قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه:

ما من أحد من أهل الجنة إلا يسعى عليه ألف غلام كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه

تفسير الطبري

Abdullah bin Amr رضي الله عنه said:

There is no inhabitant of Jannah except that a thousand young servants are working for him. Everyone of them will be working on a separate task to the other.

Tafsir at-Tabri

The Kuwaiti Fiqh Encyclopedia available as an application.

📱iPhone

https://goo.gl/jyxopM

📱Android

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.itcawqaf.fiqh

‏▪️قال العلامة ابن باز -رحمه الله- :

‏” فالإنسان قد تضيق أمامه الدروب و تُسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته .

‏• فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق و هي سبب التيسير لها “.

‏_________________________________________

‏📚مجموع الفتاوى ( ٢٨٦/٢ )

Shaykh Ibn baz رحمة الله عليه said:

At times one may find the paths in front of him restricted and the doors closed; in some matters that concern him. But Taqwa is that key that opens these restrictions and it is a means of bringing ease (to all these difficulties)

قال ابن الجوزي :

أتراك ما علمت أن الأمر بعواقبه ؟ فراقب العواقب تسلم، و لا تمل مع هوى الحس فتندم

صيد الخاطر

Ibn al-Jawzi رحمة الله عليه said:

Do you not see how matters are based upon the outcomes (they produce)? So observe carefully the outcomes (of actions) and you will be safe and do not incline towards lowly desires leaving you in regret.

Sayd al-khadir

‏قال الملا على القاري:

‏” فإن القرآن إمام لكل مسلم، فيكون كذلك قارئه، فيستحق التقدم في الدنيا والأخرى، والمراتب العليا في جنة المأوى”

‏مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا على القاري ٥/ ٤١٣

Mulla Ali Qari رحمة الله عليه said:

The Quran is the leader of every Muslim. And like that, the reader of the (Quran) deserves to be placed forward; both in this world and the next. And to have an elevated place in paradise.

Mirqat al-mafaatih

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال -صلى الله عليه وسلم-:”مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدنيا، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُفْتَنًا تَوَّابًا نَسِيًّا إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ”.

[رواه الطبراني، صحيح الجامع].

قال المناوي: “(ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة) أي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة، يقال: لقيته فينة والفينة (أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه أبداً حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خلق مفتناً) أي ممتحناً، يمتحنه اللّه بالبلاء والذنوب مرة بعد أخرى، والمفتن الممتحن الذي فتن كثيراً (تواباً نسياً إذا ذكر ذكر) أي يتوب ثم ينسى فيعود ثم يتذكر فيتوب”

• لا يظن أحد أن هذا الحديث رخصة لارتكاب الذنوب أو التقليل من شأن ارتكابها، بل ليتواضع ويتوب إلى الله. الله أعلم.

Ibn Abbas رضي الله عنه reported that the Prophet صلى الله عليه و سلم said:

“There is no believing slave [of Allah] except that he has a sin that he continually commits, from time to time, or a sin that he constantly does – it never leaves him until he leaves this world. Verily, the believer is created muftannan, tawwaban, nassaa`an – when he is reminded, he remembers.”

Al-Manawi رحمة الله عليه said:

Al-Muftannan is the one who is tested a lot.

Tawwaban, nassaa’an is the one repents then forgets and returns (to the sin) then remembers (his Lord) so repents (again).

*No one should think this hadith is a license to commit sins or belittle them. Rather one should humble them self and repent to Allah. Allah knows best.

For a more detailed explanation of the Hadith:

https://muslimmatters.org/2007/04/03/pearls-from-the-sunnah-1/

http://mohammadawan.com/2018/05/24/except-that-he-has-a-sin/